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enfeebling. Unmerited reward is depressing. Unmerited fame is a trap.
不尊重自己者，容易取辱 不畏惧自己者，容易招祸 不自满自高者，必能受益 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101268874.html
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惭也，故能见善如不及；远恶之心、所谓愧也，故能见不善如探汤。见善如不及，耻不如人也；见不善如探汤，耻其辱己也。故惭与愧俱为耻心。知耻之人，力行而有勇。无惭无愧，无耻之人也。自甘暴弃，薄志弱行，不日如之...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210069131.html
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？ 最后，我想当一个文抄公，抄一段香港《公正报》上的话： 富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。 2001年1月29日 第18节：...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00304869260.html
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限制(共9条)：僧合避者：不许奔走市村，以化缘为由，致令无籍凌辱，有辱佛教。若有此等，擒获到官，治以败坏祖风之罪(第1条)。 寺院庵舍，已有砧基道人，一切烦难答应官府，并在此人。其僧不许具僧服入公所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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限制(共9条)：僧合避者：不许奔走市村，以化缘为由，致令无籍凌辱，有辱佛教。若有此等，擒获到官，治以败坏祖风之罪(第1条)。 寺院庵舍，已有砧基道人，一切烦难答应官府，并在此人。其僧不许具僧服入公所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
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从未听到过杀害母亲的 。如果殿下要做此大逆不道之事，便有辱我们高贵的剎帝利，（注９ ）可能会被人骂做旃陀罗贱种了。我们二人誓不与贱民共事，只好离 此他往了。 阿阇世太子听了月光和耆婆的抗议后，...
罗锦堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212870855.html
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名利以保身﹕老子云﹕「名与身孰亲，身与 货孰多，得与亡孰病。甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱 ，知止不殆，可以长久。」世人常贪于名利，每忘身以殉之 ，以致戕生伤性，故老子谆谆戒人当知止足也。陶公...
包根弟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542771092.html
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特别的敏感，例如他在毗摩罗诘堤经义疏中，就举出了几个例子： 「至如以不来相为辱来，不见相为相见，未缘法为始神，缘合法为止心，诸如此比，无品不有，无章不尔」。[注3] 这些错谬曾经使得当时的人对佛经...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544371109.html
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安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退，像疏广对疏受所说的“知足不辱，知止不殆”。他也考虑贫富...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015774439.html
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，事无粗细便起鞭罚，不忍辱故；二者贪爱宝货，断事不平，致令天下怀怨恨故；三者游猎嬉戏，苦困人民，伤害众生所爱命故；四者禁闭宫女，不得从意，受大苦故；五者耽著女色，得新厌旧，抚接不平，致怨恨故；六者畏...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483377137.html